(São Paulo, Brasil, 1938) es un sociólogo y filósofo marxista franco-brasileño. Actualmente es director de investigación emérito del CNRS y profesor de la EHESS de París. En 1970 publicó una de las obras más respetadas sobre el pensamiento del Ché Guevara. En 2001 fue coautor del Manifiesto Ecosocialista Internacional. Es un gran especialista del hecho religioso y en particular, de lo que él mismo define como cristianismo de liberación (a menudo conocido como teología de la liberación).

La producción científica de Löwy ha sido, desde sus inicios, sumamente variada aunque cabe destacar una especial inclinación hacia la sociología de la cultura y en especial, hacia la sociología de la religión. Su obra más importante en dicho campo es Redención y utopía, en la que investiga la génesis de las utopías -religiosas y no religiosas- y sus diferencias desde una perspectiva liberadora.

Otros intereses de Löwy –sobre los que ha publicado numerosos libros traducidos a 29 idiomas- son la sociología del conocimiento, el mesianismo y las utopías en la la cultura judeo-germana, Marx, el marxismo, el nacionalismo, el internacionalismo, la teoría de la Revolución Permanente en Trotsky, la teología de la liberación, el romanticismo, el surrealismo, etc.

También ha publicado artículos, ensayos, disertaciones y dictado conferencias en Universidades e instituciones de todo el mundo sobre autores de la talla de Max Weber, Hannah Arendt, Franz Kafka, György Lukács, Lucien Goldmann, Christa Wolf, José Carlos Mariátegui, Gustavo Gutiérrez, Gershom Scholem, Ernst Bloch, Rosa Luxemburgo, Antonio Gramsci, Ché Guevara, Trotsky, Ernest Mandel y por supuesto, Walter Benjamin.

 (n. 1945, Karachi, Pakistán) es un economista de orientación principalmente marxista de origen pakistaní, que estudió en los Estados Unidos, país en el que reside.

Este autor se caracteriza por haber encontrado respuestas a diversos interrogantes sembrados en torno al análisis marxista. En particular se destacan sus progresos en lo referente a la transformación de valores en precios y la teoría del comercio internacional. Su propósito es no solamente recuperar el análisis teórico marxista sino también robustecerlo con una fuerte dosis de análisis empírico de cuentas nacionales. De esta forma escapa al terreno de la teoría para brindar herramientas prácticas que permitan validar los enfoques de la teoría del valor. Ha entendido que en el pensamiento marxista existen tres grandes leyes de la economía capitalista: la tendencia decreciente de la ganancia, la centralización del capital y el crecimiento del ejército industrial de reserva. Con esto se ha colocado en un terreno opuesto al economistas marxistas como Sweezy, Baran, Dobb y Amin (llamados por Mandel, "marxistas keynesianos"), quienes postularon una teoría subconsumista (o de sobreproducción, lo que es lo mismo según Sweezy). En muchos puntos, se puede decir que Shaikh sigue el pensamiento de Mandel y Rosdolsky. Pero se avanzado mucho mas criticando el teorema de Okishio, el análisis mas novedoso que fundamenta la teoría sobreproductiva de la crisis capitalista.

Shaikh dedica gran parte de sus discusiones a debatir con otras escuelas teóricas como la Neoclásica, la Neorricardiana o la Keynesiana. La profundidad de su análisis le ha permitido ganarse el reconocimiento de sus pares y dentro del campo de la izquierda, la simpatía de las corrientes marxista.